悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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