徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深盱眙的邮编号码是多少啊刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 盱眙的邮编号码是多少啊