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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù),才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别与人为善,这(zhè)样(yàng),才能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说(shuō纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别),成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì),主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ),人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì),如果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可(kě)以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神(shén)的思(sī)想(xiǎng)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别发展而来的。

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