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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年(nián)级下册课外，外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册(cè)寓言故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别(bié)人，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但(dàn)学(xué)得不像，而且(qiě)把自己原来的走(zǒu)法也(yě)忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝(dì)派(pài)遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是(shì)违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不(bù)诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每(měi)次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国(guó)的(de)养(yǎng)由基是射(shè)箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美(měi)好的景象，好(hǎo)像马上就(jiù)能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克雷(l华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思éi)洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物(wù)的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了(le)一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处(chù)世，还影射了当时的(de)社(shè)会背景，揭露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本(běn)人，有着(zhe)极(jí)春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性和(hé)现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者的民主思(sī)首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数(shù)等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处事，给(gěi)人们带(dài)来了深刻的(de)智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口(kǒu)授流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续发(fā)现的(de)古希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇(piān)，大部分(fēn)故(gù)事来源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人处(chù)世原则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早(zǎo)的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品之(zhī)一，是(shì)世界文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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