还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ta-w="1080">

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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