不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句的。

　　关于不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还原以及不拘于时(shí)句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时(shí),学于余句式，不(bù)拘于(yú)时句式还原，不拘于时句式翻译，不(bù)拘(jū)于时(shí)句式是什(shén)么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的(de)经(jīng)文和传文都普遍地学习(xí)了，不受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵行古人（从师(shī)）的途(tú)径，写这(zhè)篇(piān)《师说(shuō)》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思(sī)是不受(s精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思hòu)制于从师(shī)的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学(xué)习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时(shí)句式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰(shú)能无惑？惑(huò)而不从师(shī)，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾(wú)乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且(qiě)从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣(shèng)人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而教之；于(yú)其身(shēn)也，则(zé)耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习(xí)其(qí)句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之不(bù)解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群(qún)聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也(yě)，道(dào)相似也。

　　位卑(bēi)则(z精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思é)足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思