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女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束朝的第一(yī)个(gè)帝(dì)王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上家(jiā)天下(xià)的开始从夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝(cháo)的核(hé)心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致(zhì)在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结(jié)合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至今多(duō)少年了(le)

　　夏朝在约前(qián)2070年建立(lì)，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启(qǐ)，改(gǎi)变(biàn)了原(yuán)始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四(sì)千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝(cháo)的(de)真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国(guó)第一个古(gǔ)代王朝(cháo)，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国历(lì)史教(jiào)科(kē)书中即将夏(xià)的范(fàn)围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦(yì)偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史上发生(shēng)过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺位、太康(kāng)失国(guó)、少康中(zhōng)兴(xīng)，以及(jí)夏(xià)桀暴(bào)政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的(de)存(cún)在(zài)依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的历(lì)史(shǐ)视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国(guó)史书(shū)中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落的(de)一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一支共(gò女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ng)工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住(zhù)于渭(wèi)水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在今河南中西(xī)部至山(shān)西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化更(gèng)接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的(de)关联(lián)。