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  扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(shī)(节选(xuǎn)):天祥至潮阳(yáng),见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与俱(jù)入厓山(shān),使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

  “扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见弘(hóng)范,左右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥曰(yuē):“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母(mǔ),乃(nǎi)教人(rén)叛父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之固,乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破(pò),军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕(tì),曰(yuē):“国亡不(bù)能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天祥到(dào)了(le)潮阳,见到(dào)了弘范(fàn),弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià),他不跪,弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他,和他一起去(qù)崖(yá)山,并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

  崖山被攻破了,军(jūn)营中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒,弘(hóng)范(fàn)说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到了(le),如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì),至(zhì)少也能做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了不能(néng)去救,作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作(zuò),作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

  文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字,通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力,写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

  《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代表之作,作(zuò)者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法,给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心(xīn)跳的,是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

  颂闭七(qī)个多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来(lái),并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他(tā)生时(shí),“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷,已经危在旦(dàn)夕(xī),人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”,终其一生,他(tā)没(méi)能(néng),也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

  扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释,扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天(tiān)祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜,不拜,弘范(fàn)遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

  “扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至(zhì)潮阳(yáng),见弘范,左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不(bù)拜(bài),弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

  天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē):“吾(wú)不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰(yuē):“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相也(yě)。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能(néng)救,为人臣(chén)者(zhě)死有(yǒu)余罪,况敢逃其死而(ér)二其心乎。

  ”译文:文天祥到(dào)了(le)潮阳,见(jiàn)到了弘范(fàn),弘(hóng)范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪下,他(tā)不(bù)跪,弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待(dài)他,和他(tā)一起去崖(yá)山,并让他(tā)写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能(néng)保护国家,还教(jiào)唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì),于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死,留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

  崖(yá)山被攻破了,军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到了,如果(guǒ)能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为(wèi)人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪,哪敢不死还(hái)生出二(èr)心?”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作,作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

  文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

  几百年来,文天祥从来(lái)不乏仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品,他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字,通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力,写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作,作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然(rán)令我心跳的,是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的(de)生命,从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

  他(tā)生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”,终其一生(shēng),他没能,也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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