不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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