题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思(sī)和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在(zài)庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿(zī)百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的(de)本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又(yòu)有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出(chū)庐山的(de)千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能写(xiě)之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

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