登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)22寸是多少厘米也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(22寸是多少厘米jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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