割(gē)礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还告诉他，过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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