人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(z9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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