十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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