京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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