什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓20mm等于多少厘米 20mm是多大识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生20mm等于多少厘米 20mm是多大(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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