社日(rì)节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(wǎng)将为53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

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　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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