盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族聚集的(de)地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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