仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统(t巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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