仍然觉得心(xīn)清无尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽(suī)然(rán)遥远，乘着(zhe)旋风还是可(kě)以到达；过去的时(shí)光(guāng)虽然已经消(xiāo)逝，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此阁(gé)，并于公元675年（上元二年）的(de)重九日，在滕王(wáng)阁上欢宴群(qún)僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作者前往(wǎng)交(jiāo)趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路三万日元等于多少人民币多少(lù)过这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗(shī)，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人(rén)才(cái)写(xiě)到宴(yàn)会；写滕王阁的壮丽，眺望的(de)广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游写到人生遇合，抒发(fā)身世(shì)之感；接着写作(zuò)者的(de)遭遇并表白要自励志节(jié)，最(zuì)后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数(shù)虚词以(yǐ)外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以(yǐ)四字(zì)句、六字句为多，对得整齐；又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较(jiào)自(zì)然而恰当，显(xiǎn)得典(diǎn)雅(yǎ)而工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒情(qíng)，有(yǒu)的是历(lì)史(shǐ)故事，有(yǒu)的是前人文句(jù)，而运(yùn)用的手法又有(yǒu)所不同(tóng)，有的是明用，如冯唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有的(de)是正用(yòng)，如(rú)孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故(gù)的(de)运(yùn)用，加强了(le)文章的(de)表达效果。

东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚什么意(yì)思

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚：早年的时光(guāng)虽然已经逝(shì)去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还为时不(bù)晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)勃的名作《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的(de)一句名言。

　　公元(yuán)675年(nián)，王勃去交(jiāo)趾探望自(zì)己(jǐ)的(de)父亲王福畴，这篇骈(pián)文《滕王阁(gé)序》，就(jiù)是王勃在路途江西南昌游览，有(yǒu)感(gǎn)而发的。

　　此时的王勃心(xīn)境已经很平静了，对世态人(rén)情，官(guān)场之事看(kàn)得很淡(dàn)了。

　　当他看到东方的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆树端时，心(xīn)情格外激(jī)动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话(huà)。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚思想境(jìng)界的高度是珍惜，人生在(zài)世(shì)，要(yào)站在忘(wàng)记(jì)过去(qù)，展望未来(lái)的人生高(gāo)度(dù)。

　　人活着，不是为了过去，而是(shì)要珍惜现在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心态(tài)，绝不(bù)能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理(lǐ)活动。

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