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　　三年级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不但(dàn)学不(bù)到(dào)别人的(de)长处，反而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不(bù)但(dàn)学得(dé)不(bù)像，而(ér)且把自己原来(lái)的(de)走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找各种野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我(wǒ)来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的(de)话(huà)是有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每次都能(néng)打(dǎ)中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是(shì)射箭的(de)能手(shǒu)，距(jù)离柳叶百步射(shè)箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事(shì)丝毫没有(yǒu)事(shì)实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说(shuō)话，满耳王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产都是(shì)美好的景(jǐng)象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的(de)社会背景，揭(jiē)露(lù)了当(dāng)时统治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些(xiē)寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹(qín)者强(qiáng)的人民性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反映广泛的(de)社会生(shēng)活(huó)，刻画(huà)社会(huì)上(shàng)各(gè)种人物的复(fù)杂性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想(xiǎng)，具(jù)有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们(men)短小(xiǎo)精炼，却(què)蕴藏着许多哲(zhé)理(lǐ)，告(gào)诫(jiè)人们如何(hé)正确为人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯(sī)故(gù)事集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督教的故(gù)事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短(duǎn)精(jīng)炼(liàn)的小故(gù)事教人(rén)处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价(jià)值。

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