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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的(de)预(yù)备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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