草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(wén)风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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