第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到(dào)了(le)什(shén)么事(shì)情，预测的(de)到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不(bù)感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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