手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年(nián)自(zì)当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(d五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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