草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折的意思，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木本(běn)无徐海为是谁？(wú)心何须美人(rén)折原(yuán)文(wén)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)徐海为是谁？而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)徐海为是谁？。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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