释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚(shàng)，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍微有那(nà)么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是(shì)他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛国，真的(de)不知道现在的他是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面相的时(shí)候都会说(shuō)这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他(tā)前(qián)世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个(gè)比(bǐ)较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱(jù)进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也(yě)会去做的(de)，跟只会(huì)参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出(chū)家静修，不(bù)过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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