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愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是(shì)什么(me)意(yì)思，致知在格物格(gé)物的意思是(shì)“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心的。

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致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后(hòu)国治(zhì)，国治而后天下平(píng)。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自(zì)己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的(de)品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要端(duān)正自己的(de)思想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获得知(zhī)识，获得(dé)知识(shí)的途径在(zài)于认知(zhī)研(yán)究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意(yì)念(niàn)才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下(xià)来的(de)遗书，是儒学(xué)的(de)入(rù)门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工(gōng)夫，也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循(xún)着这三纲(gāng)八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于(yú)天(tiān)下(xià)者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知(zhī)至；知至(zhì)而(ér)后意诚；意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)；要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)；要想端正自(zì)己的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使自己的愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析意念真诚，先要(yào)使自己革除(chú)不好的思(sī)想；认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后(hòu)才(cái)能管理好家庭和(hé)家族(zú)；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太平。