登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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