子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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