仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的(de)合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治我国最穷的5个城市，哪一个省最穷思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来(lái)的。

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