提(tí)到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他(tā)们(men)的药(yào)材(cái)带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一(yī)个(gè)小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将(jiāng)某些传统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次