神仙在东西方虽然说定义(yì)不(bù)一样，其实在(zài)根本中(zhōng)应(yīng)该是一个含(hán)义，在中国神仙是比(bǐ)较流行(xíng)，一直在说什么神仙很(hěn)多，只是地位什么和人(rén)们(men)生活环境都差不(bù)多(duō)，只是(shì)对于神仙已被科(kē)学家证实(shí)，此时(shí)有(yǒu)消息说已经是被科(kē)学家证实了(le)，究(jiū)竟是使用了什么方(fāng)式，是(shì)见(jiàn)到(dào)了神仙(xiān)本尊吗？是怎么(me)见到(dào)的呢？相(xiāng)信(xìn)不知道(dào)多少(shǎo)人(rén)好(hǎo)奇其(qí)中(zhōng)真假！是使用(yòng)了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多人家(jiā)中都在不断出现，只是是使用了不同形式，这些形式是因为人们的迷信在(zài)其中，在人们的心中更多是属于(yú)了太(tài)多好奇部分存在，关(guān)于神仙(xiān)，人(rén)们是说(shuō)了佛学，还有什么到家等等的结合，是双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的汇集了不知道多少(shǎo)路线神仙(xiān)，在人们视(shì)线(xiàn)中(zhōng)不明白为(wèi)什么会有(yǒu)如(rú)此多的情景(jǐng)！

此时(shí)有人(rén)说神仙被(bèi)科学家证实(shí)了，这个科(kē)学(xué)家到底是谁？身(shēn)份是什么，是(shì)使(shǐ)用(yòng)了什么方式被认可了呢？确实是(shì)很难去证明，也很难(nán)去说明，只是知道这样的消息还是谨慎对(duì)待(dài)，没有什么方(fāng)式会去证明什么神仙的(de)存在(zài)，很多(duō)在科学都(dōu)无(wú)法解释的情(qíng)况中，神(shén)仙的出现(xiàn)则是比较难堪(kān)！

神仙(xiān)有好有坏，这些奇特的情(qíng)景是(shì)不是神仙造成，也是有着科(kē)学的解(jiě)释(shì)，因为人(rén)们的无知，因为人(rén)们的没有见识，所以说就是(shì)在欺骗，所以就是在欺负人们的想象，这些都(dōu)不能够改变什么，如果神仙真有，那么(me)肯定(dìng)是早就出现在这里，统治人类(lèi)社会(huì)，也是会通过其他文明去证明自己！

关(guān)于神(shén)仙，在过(guò)去可能是(shì)因为一个人的事迹比较突出，所以就(jiù)造成了今天的神化，这些人都只是普通人，能力很(hěn)突出，结果是造成了最终的效果(guǒ)，完全是没有(yǒu)必要(yào)继(jì)希望在(zài)这(zhè)些人身上，不(bù)过人(rén)们的追求在过去是封魔，在(zài)此时(shí)则是那种理智(zhì)，是需要现实的结(jié)合，神仙的存在是为了什么！

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