怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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