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一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战

一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战  1、贪:

  释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二(èr)是(shì)指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶(è)业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作(zuò),若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修大(dà)神通或各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么(me),戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的话(huà),订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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