悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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