草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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