什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动的。廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思>

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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