每次(cì)大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，对于这方面(miàn)的知识我们该了解的(de)该是要做一下了解的(de)，有些一(yī)知半(bàn)解(jiě)的人会以为古曼童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国(guó)古(gǔ)曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话(huà)很(hěn)容(róng)易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是在泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可能比(bǐ)较(jiào)关注明(míng)星动态(tài)的网(wǎng)友听说(shuō)过(guò)这种(zhǒng)东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在身(shēn)边(biān)养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可能会(huì)有些让人(rén)害(hài)怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售在(zài)各个地方，说白(bái)了(le)这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时(shí)被大家坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用关注的还(hái)有古曼(màn)童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者有很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自(zì)己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话(huà)，古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼还(hái)是有一点相似的(de)。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的(de)高深功力(lì)恳坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养人也需在(zài)不违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的(de)法力(lì)来造福人类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多(duō)无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄虚作假的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是(shì)需(xū)要泰(tài)国的高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿成为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲(bēi)心(xīn)作为(wèi)出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一(yī)样，使用它们来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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