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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌亲爱的让你㖭我下黑》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮亲爱的让你㖭我下黑(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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