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保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢

保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它(tā)们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译(yì)。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词(cí)性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和一个动词或形容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng)。

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