龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有(yǒu)几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的(de)区别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒(yán)，末(mò)端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显能隐，能(néng)细能巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期(qī)发(fā)展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神(sh为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕én)

　　一个民族(zú)的文化是这个(gè)民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的(de)创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若(ruò)干发展阶段，每(měi)一个(gè)发展阶(jiē)段主(zhǔ)要(yào)是通过内(nèi)部创新(xīn)完成的(de)。

　　观(guān)察各个历(lì)史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足(zú)，可(kě)看出龙形象是经过不(bù)断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而(ér)使其形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中国人(rén)的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改造，形成了(le)中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形(xíng)象是独(dú)一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十(shí)年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的(de)天人(rén)合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。