社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(s沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家ì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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