社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后(hòu大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōn大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁g)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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