人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                         圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗      

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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