登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征服自(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案zì)然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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