不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qī佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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