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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望(wàng蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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