赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(km是公里吗，1km等于多少公里liú)给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xkm是公里吗，1km等于多少公里iāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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