敬告：本文(wén)包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

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但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世(sh被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗ì)论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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